Zakat.
DEFINIÇÃO de 'Zakat'
Um termo usado no financiamento islâmico para se referir à obrigação de um indivíduo doar uma certa proporção de riqueza a cada ano a causas de caridade. Zakat é um processo obrigatório para os muçulmanos, a fim de purificar fisicamente e espiritualmente seus ganhos anuais que estão acima e acima do necessário para fornecer as necessidades essenciais de uma pessoa ou família.
BREAKING DOWN 'Zakat'
Existem descrições abrangentes em textos religiosos que descrevem quantidades mínimas de zakat em relação aos produtos agrícolas, gado, atividades comerciais, papel moeda e metais preciosos, como ouro e prata.
Eu tenho que pagar o Zakat em minhas ações e ações?
Eu tenho que pagar o Zakat em minhas ações e ações?
Se você possui ações em uma empresa (ou compartilha como são chamadas), então, para determinar sua responsabilidade por Zakat, você deve considerar a estratégia de investimento que você está usando.
Se você estiver usando eles para um investimento de longo prazo (algo que você planeja manter por um ano ou mais), se eles são mais do que Nisab, A & # 8211; Se a empresa não tiver outros ativos além dos dividendos, então você pagará a Zakat sobre os dividendos distribuídos por ações (ações) quando pagos, B & # 8211; Se a empresa possuir ativos (caixa, recebíveis, estoque), você pagará a Zakat pelo valor contábil / valor patrimonial líquido, bem como pelos dividendos. Se você é um comerciante ativo, ou tem uma carteira ativa em um fundo mútuo, então você pagará à Zakat anualmente o valor de mercado da ação (ação) ou da carteira, bem como os dividendos. Se você vender essas ações (ações) durante o ano, você adicionará o valor recebido da venda aos seus ativos líquidos e pagará Zakat de acordo com as regras gerais da Zakat.
Este é o método prescrito pela Academia Fiqh da OIC e geralmente é prescrito pela maioria dos estudiosos especialistas na área. Existem outras opiniões, mas iremos abordá-las em um artigo mais extenso.
Sobre Joe Bradford.
Joe é consultor de estruturação de uma grande empresa de desenvolvimento imobiliário, especializada em veículos de investimento compatíveis com a sharia. Ele administra um aviso financeiro. Ele é o fundador do Muslim Money Guide e também blogs em joebradford.
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Eu ainda não entendo ?
Eu tenho e mantenho ações da empresa desde pelo menos 5 anos e eu não sei quando vou vendê-los? O valor é com o mercado de hoje $ 27000. Preciso pagar o zakat? ??
Oi Raed, No caso de você vai pagar Zakat sobre o valor do ativo líquido (valor contábil) da ação, ou seja, 2,5% sobre o valor do caixa, estoque e contas a receber em conjunto.
Opções de ações do Zakat
As ações que são permitidas para comprar e possuir podem ser compradas para segurá-las e esperar seus dividendos ou para participar da administração da empresa, ou para usá-los como objetos negociáveis à espera de uma boa oportunidade para realizar um ganho de capital e venda. No último caso, um é chamado no comerciante ou comerciante da Shariah, independentemente do jargão inglês de "investidor", e um deles deve pagar a Zakat, como no caso de fundos de investimento na mesma taxa e valor patrimonial líquido na data de vencimento de Zakat .
A manutenção de ações para seu dividendo é geralmente feita em uma visão de longo prazo, durante a qual os ganhos de capital também podem ser realizados, mas o dono geralmente os mantém por um longo período. Existem três pontos de vista sobre o Zakat neste caso:
a) A visão da maioria, que veio em uma resolução da OIC Fiqh Academy, sustenta que é preciso calcular a parte Zakat-capaz do valor do estoque, do balanço da empresa e pagar Zakat no devido data da taxa de 2,5%. A parte Zakat-able é: caixa + recebíveis + estoques de bens em processo e prontos para venda - dívidas de curto prazo.
b) A visão minoritária, no caso de o proprietário apenas investir nesses estoques, mesmo por longo prazo, mas sem qualquer interesse na gestão e pouca preocupação com os dividendos, afirma que esse investimento é semelhante à negociação de ações, no significado da Shariah da palavra. Por conseguinte, o proprietário tem de pagar o Zakat à taxa de 2,5% sobre o valor de mercado na data de vencimento.
c) A terceira visão é um subconjunto da primeira; na verdade, acrescenta ao primeiro que, se for difícil calcular o Zakat a partir do balanço, pode-se pagar 10% do lucro líquido do estoque, em analogia com a agricultura. Mas não há apoio lógico suficiente na Shariah para essa opinião.
12,4 Fundos Mútuos.
A Fundação Hidaya recebeu o Sitara-i-Eisaar (Estrela do Sacrifício) pelo governo do Paquistão, em reconhecimento aos esforços de ajuda orientados para resultados durante o terremoto de 2005 no Paquistão.
A Fundação Hidaya é uma organização sem fins lucrativos 501 (c) (3) com FEIN 77-0502583. Todas as doações em dinheiro e em espécie são dedutíveis. A Hidaya se esforça ao máximo para utilizar os fundos doados para um projeto específico, às vezes as circunstâncias determinam que usemos os recursos de outra forma.
Armazém para embarque em espécie: 57 Bonaventura Dr, San Jose, CA 95134 (Open Sat & Sun 12 - 4pm)
Doações de correio para: Hidaya Foundation, PO Box 5481, Santa Clara, CA 95056.
opções de estoque Zakat
Existem diferenças de opinião entre os estudiosos contemporâneos em relação ao cálculo do Zakat sobre os tipos de riqueza que eram desconhecidos nos tempos dos juristas clássicos. Essas questões são novas e ainda não receberam a atenção dos juristas que merecem. À medida que a demanda por soluções aumenta, também a atenção que essas questões recebem dos estudiosos. Alguns estudiosos modernos têm caracterizado as opções de ações dos funcionários como uma forma de recompensa pela conclusão de uma tarefa ou serviços específicos. Outro grupo de estudiosos contemporâneos, no entanto, insiste que a taxa sobre esse tipo de riqueza deve corresponder à taxa dos produtos agrícolas, onde a terra está isenta. Em vez disso, a sua posição é que o Zakat deve ser pago sobre os lucros obtidos com as participações, à taxa de 10% sobre o lucro líquido obtido em um ano lunar (ou 10,3% por ano). Outros estudiosos refinam essa posição um pouco e desenham uma analogia jurídica de produtos agrícolas que se beneficiaram de irrigação e para os quais a taxa de Zakat é menor ou 5%. É preferível que se consulte os imãs locais que conhecem o assunto de Zakat, ou com várias pessoas, e depois decidem o que é melhor. (Referência: Sheikh Yusuf Talal DeLorenzo, muçulmano-investidor)
12,4 Fundos Mútuos.
12.6 Inventário de Mercadorias Comerciais.
A Fundação Hidaya recebeu o Sitara-i-Eisaar (Estrela do Sacrifício) pelo governo do Paquistão, em reconhecimento aos esforços de ajuda orientados para resultados durante o terremoto de 2005 no Paquistão.
A Fundação Hidaya é uma organização sem fins lucrativos 501 (c) (3) com FEIN 77-0502583. Todas as doações em dinheiro e em espécie são dedutíveis. A Hidaya se esforça ao máximo para utilizar os fundos doados para um projeto específico, às vezes as circunstâncias determinam que usemos os recursos de outra forma.
Armazém para embarque em espécie: 57 Bonaventura Dr, San Jose, CA 95134 (Open Sat & Sun 12 - 4pm)
Doações pelo correio para: Fundação Hidaya, PO Box 5481, Santa Clara, CA 95056.
Como é Zakat Determined for Stocks?
23 de agosto de 2011 pelo Editor.
Respondido por Shaykh Faraz A. Khan.
Pergunta: entendo que se alguém adquire um bem como a propriedade, e. um apartamento com a finalidade de viver nela, mas não como um investimento, então não se paga Zakat. Se é para o investimento com a intenção de vender com lucro, é preciso pagar Zakat a cada ano lunar que passa, mesmo que a venda ainda não tenha sido feita. Confirme para mim se o meu entendimento estiver correto.
Se assim for, eu quero saber se o mesmo princípio se aplica aos estoques também. Embora um investimento, o conhecimento de um momento em que eles desejam vendê-lo tem alguma influência sobre o pagamento de Zakat sobre isso? Ou seja, é relevante se pretende manter o estoque para o longo prazo sem saber de quando quer vender, ou se eles sabem que querem vendê-lo em uma data especificada no futuro próximo, digamos em três meses?
Resposta: Assalamu alaikum wa rahmatullah,
Rezo para isso, você encontra o melhor da saúde e estados.
Sua compreensão está correta: se um ativo é comprado com uma intenção clara e firme de revenda, o zakat é devido a cada ano antes de sua revenda; se comprado para além da revenda ou sem uma intenção clara de revenda, então nenhum zakat é devido, até / a menos que seja vendido, momento em que zakat seria devido sobre a receita gerada a partir da venda (assumindo que alguém possui nisab). [Ibn Abidin / Haskafi, Radd al-Muhtar ala Durr al-Mukhtar]
No que diz respeito às ações, se uma comprou para revenda, é considerado mercadoria comercial e, portanto, zakat é devido nela todos os anos com base em seu valor de mercado esse ano.
Se comprado não para revenda, mas para receber dividendos anuais, o estoque em si não é considerado um item de mercadoria. Pelo contrário, um é considerado um co-proprietário da empresa, com base na respectiva quota de um. Nesse caso, um paga zakat em todos os bens e ativos monetários da empresa, mas pode deduzir os ativos que não são zakatable, ou seja, ativos da empresa para uso e não para venda, como terra, maquinário, carros e similares.
Veja também esta resposta relacionada:
E Alá sabe melhor.
Verificado & amp; Aprovado por Faraz Rabbani.
GPS PARA A ALMA.
O melhor conteúdo, eventos e novidades da SeekersHub no seu e-mail, uma vez por semana.
Zakat on Business Wealth & # 038; Estoque.
Temos que pagar o Zakat em estoque?
Em nome de Alá, Compassivo, Misericordioso,
Como princípio, deve-se saber que Zakat em obrigatório (fard) em cinco itens:
1) Ouro e prata,
3) Merchandise & amp; estoque (isto é, itens para revenda),
4) Produtos agrícolas,
5) Animais e gado.
O número do item (3) significa que o zakat também é obrigatório sobre a riqueza e estoque de negócios (Urudh / mal al-Tijarah). Os juristas (fuqaha) estipularam categoricamente a obrigação de pagar Zakat em mercadoria, e há consenso sobre esta posição entre os estudiosos da Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah.
Sayyiduna Samura ibn Jundub (Allah esteja satisfeito com ele) narra que "o Mensageiro de Allah (Deus o abençoe e lhe dê paz) usou-se para nos mandar pagar Zakat dos itens que estavam à venda." (Sunan Abu Dawud, não 1557)
É afirmado em al-Fatawa al-Hindiyya:
"Zakat é obrigatório na mercadoria, seja qual for a forma em que possa estar, quando seu valor atinge o Nisab fixo (montante a pagar de Zakat)" (al-Fatawa al-Hindiyya, 1/179). O mesmo tem (mais ou menos) mencionado em outros livros de referência da Fiqh.
No entanto, existem certas regras e regulamentos relativos ao stock & amp; mercadoria. O seguinte é um extracto do meu trabalho recentemente publicado, Regras Simplificadas de Zakat:
1) Bens que são comprados com a intenção de revenda são referidos como "mercadorias". Se alguém comprou um terreno, um carro, uma casa ou uma propriedade com a intenção de revendê-lo, Zakat será obrigatório no seu valor de mercado atual.
Por exemplo, se Ahmad comprou uma casa com a intenção de que, quando surgir a oportunidade, eu a venda e aumente lucros. Nesse caso, Zakat será obrigatório no valor de mercado atual da propriedade.
No entanto, se ele comprou a propriedade mantendo suas opções abertas, sem fazer uma intenção clara e firme. Por exemplo, ele pensou para si mesmo que, se a oportunidade surgir, eu vou vendê-lo, ou entregá-lo no aluguel, ou se houver necessidade, residirei nele, então Zakat não será obrigatório.
Além disso, se ele tivesse a intenção de uso pessoal, mas depois mudasse de idéia e colocasse à venda, mesmo assim o Zakat não será obrigatório até que ele não venda a propriedade e receba o dinheiro. A razão para isso é que, no momento da compra, não havia intenção de revenda. Simplesmente mudar a intenção (após a compra) não afetará a decisão.
2) Zakat é obrigatório no valor de mercado atual da mercadoria. Muitas pessoas com relação a isso causam um grave erro calculando Zakat no preço de compra dos bens. Isso é incorreto, já que Zakat é obrigatório no valor de mercado atual. Por exemplo, se alguém tiver uma livraria, então o Zakat será obrigatório sobre o valor de mercado de todas as ações (livros).
No entanto, ao calcular Zakat na mercadoria, pode-se ter em mente o valor total de todos os bens. Por exemplo, tenho uma fábrica têxtil na qual os produtos são preparados. Agora, tenho um preço de atacado, um preço de varejo e um preço para vender todos os meus bens de uma só vez. Quando eu calculo Zakat, é permitido que eu o calcule de acordo com o terceiro preço, que é o valor dos bens ao vendê-los todos de uma vez, embora seja preferível e aconselhável calcular Zakat no preço de atacado normal.
3) Também é importante lembrar que, o valor de mercado dos bens, que será levado em consideração, será o dia do cálculo do Zakat. Por exemplo, Imran comprou um item por £ 100 e no dia do cálculo de Zakat, seu valor era £ 150. Agora, ele terá que tirar Zakat de £ 150 e não de £ 100.
4) Não há Zakat em móveis, que é mantido nas fábricas e lojas para uso pessoal (ou seja, cadeiras, mesas, etc.). As máquinas, que são usadas em fábricas ou em impressoras etc., não são classificadas como mercadorias, portanto, Zakat não é necessário. Da mesma forma, não há Zakat no prédio ou nos carros usados para empresas.
No entanto, se os móveis ou máquinas etc ... fossem comprados para venda, então, por ser um artigo de comércio, Zakat será obrigatório.
5) Zakat também será obrigatório sobre as mercadorias que são fabricadas em fábricas e moinhos. Também será obrigatório para os produtos que estão em processo de preparação ou estão na forma de matéria-prima.
6) Se alguém possui ouro, prata e mercadoria, e individualmente não são iguais ao valor de Nisab, então será necessário juntá-los. Se o valor total for igual ou superior ao valor de Nisab, então o Zakat será obrigatório.
7) Se um tiver vários tipos diferentes de mercadorias, o valor total de todos os bens deve ser calculado.
8) Se uma pessoa investiu seu dinheiro em um negócio, assim, tornou-se o proprietário de uma participação proporcional no negócio, então ele terá que pagar a Zakat pelo valor de mercado dessa ação. (Regras Simplificadas de Zakat, p. 14-16)
Existem diferenças de opinião entre os estudiosos contemporâneos em relação ao cálculo do Zakat sobre os tipos de riqueza que eram desconhecidos nos tempos dos juristas clássicos. Essas questões são novas e ainda não receberam a atenção dos juristas que merecem. À medida que a demanda por soluções aumenta, também a atenção que essas questões recebem dos estudiosos. Alguns estudiosos modernos têm caracterizado as opções de ações dos funcionários como uma forma de recompensa pela conclusão de uma tarefa ou serviços específicos. Outro grupo de estudiosos contemporâneos, no entanto, insiste que a taxa sobre esse tipo de riqueza deve corresponder à taxa dos produtos agrícolas, onde a terra está isenta. Em vez disso, a sua posição é que o Zakat deve ser pago sobre os lucros obtidos com as participações, à taxa de 10% sobre o lucro líquido obtido em um ano lunar (ou 10,3% por ano). Outros estudiosos refinam essa posição um pouco e desenham uma analogia jurídica de produtos agrícolas que se beneficiaram de irrigação e para os quais a taxa de Zakat é menor ou 5%. É preferível que se consulte os imãs locais que conhecem o assunto de Zakat, ou com várias pessoas, e depois decidem o que é melhor. (Referência: Sheikh Yusuf Talal DeLorenzo, muçulmano-investidor)
12,4 Fundos Mútuos.
12.6 Inventário de Mercadorias Comerciais.
A Fundação Hidaya recebeu o Sitara-i-Eisaar (Estrela do Sacrifício) pelo governo do Paquistão, em reconhecimento aos esforços de ajuda orientados para resultados durante o terremoto de 2005 no Paquistão.
A Fundação Hidaya é uma organização sem fins lucrativos 501 (c) (3) com FEIN 77-0502583. Todas as doações em dinheiro e em espécie são dedutíveis. A Hidaya se esforça ao máximo para utilizar os fundos doados para um projeto específico, às vezes as circunstâncias determinam que usemos os recursos de outra forma.
Armazém para embarque em espécie: 57 Bonaventura Dr, San Jose, CA 95134 (Open Sat & Sun 12 - 4pm)
Doações pelo correio para: Fundação Hidaya, PO Box 5481, Santa Clara, CA 95056.
Como é Zakat Determined for Stocks?
23 de agosto de 2011 pelo Editor.
Respondido por Shaykh Faraz A. Khan.
Pergunta: entendo que se alguém adquire um bem como a propriedade, e. um apartamento com a finalidade de viver nela, mas não como um investimento, então não se paga Zakat. Se é para o investimento com a intenção de vender com lucro, é preciso pagar Zakat a cada ano lunar que passa, mesmo que a venda ainda não tenha sido feita. Confirme para mim se o meu entendimento estiver correto.
Se assim for, eu quero saber se o mesmo princípio se aplica aos estoques também. Embora um investimento, o conhecimento de um momento em que eles desejam vendê-lo tem alguma influência sobre o pagamento de Zakat sobre isso? Ou seja, é relevante se pretende manter o estoque para o longo prazo sem saber de quando quer vender, ou se eles sabem que querem vendê-lo em uma data especificada no futuro próximo, digamos em três meses?
Resposta: Assalamu alaikum wa rahmatullah,
Rezo para isso, você encontra o melhor da saúde e estados.
Sua compreensão está correta: se um ativo é comprado com uma intenção clara e firme de revenda, o zakat é devido a cada ano antes de sua revenda; se comprado para além da revenda ou sem uma intenção clara de revenda, então nenhum zakat é devido, até / a menos que seja vendido, momento em que zakat seria devido sobre a receita gerada a partir da venda (assumindo que alguém possui nisab). [Ibn Abidin / Haskafi, Radd al-Muhtar ala Durr al-Mukhtar]
No que diz respeito às ações, se uma comprou para revenda, é considerado mercadoria comercial e, portanto, zakat é devido nela todos os anos com base em seu valor de mercado esse ano.
Se comprado não para revenda, mas para receber dividendos anuais, o estoque em si não é considerado um item de mercadoria. Pelo contrário, um é considerado um co-proprietário da empresa, com base na respectiva quota de um. Nesse caso, um paga zakat em todos os bens e ativos monetários da empresa, mas pode deduzir os ativos que não são zakatable, ou seja, ativos da empresa para uso e não para venda, como terra, maquinário, carros e similares.
Veja também esta resposta relacionada:
E Alá sabe melhor.
Verificado & amp; Aprovado por Faraz Rabbani.
GPS PARA A ALMA.
O melhor conteúdo, eventos e novidades da SeekersHub no seu e-mail, uma vez por semana.
Zakat on Business Wealth & # 038; Estoque.
Temos que pagar o Zakat em estoque?
Em nome de Alá, Compassivo, Misericordioso,
Como princípio, deve-se saber que Zakat em obrigatório (fard) em cinco itens:
1) Ouro e prata,
3) Merchandise & amp; estoque (isto é, itens para revenda),
4) Produtos agrícolas,
5) Animais e gado.
O número do item (3) significa que o zakat também é obrigatório sobre a riqueza e estoque de negócios (Urudh / mal al-Tijarah). Os juristas (fuqaha) estipularam categoricamente a obrigação de pagar Zakat em mercadoria, e há consenso sobre esta posição entre os estudiosos da Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah.
Sayyiduna Samura ibn Jundub (Allah esteja satisfeito com ele) narra que "o Mensageiro de Allah (Deus o abençoe e lhe dê paz) usou-se para nos mandar pagar Zakat dos itens que estavam à venda." (Sunan Abu Dawud, não 1557)
É afirmado em al-Fatawa al-Hindiyya:
"Zakat é obrigatório na mercadoria, seja qual for a forma em que possa estar, quando seu valor atinge o Nisab fixo (montante a pagar de Zakat)" (al-Fatawa al-Hindiyya, 1/179). O mesmo tem (mais ou menos) mencionado em outros livros de referência da Fiqh.
No entanto, existem certas regras e regulamentos relativos ao stock & amp; mercadoria. O seguinte é um extracto do meu trabalho recentemente publicado, Regras Simplificadas de Zakat:
1) Bens que são comprados com a intenção de revenda são referidos como "mercadorias". Se alguém comprou um terreno, um carro, uma casa ou uma propriedade com a intenção de revendê-lo, Zakat será obrigatório no seu valor de mercado atual.
Por exemplo, se Ahmad comprou uma casa com a intenção de que, quando surgir a oportunidade, eu a venda e aumente lucros. Nesse caso, Zakat será obrigatório no valor de mercado atual da propriedade.
No entanto, se ele comprou a propriedade mantendo suas opções abertas, sem fazer uma intenção clara e firme. Por exemplo, ele pensou para si mesmo que, se a oportunidade surgir, eu vou vendê-lo, ou entregá-lo no aluguel, ou se houver necessidade, residirei nele, então Zakat não será obrigatório.
Além disso, se ele tivesse a intenção de uso pessoal, mas depois mudasse de idéia e colocasse à venda, mesmo assim o Zakat não será obrigatório até que ele não venda a propriedade e receba o dinheiro. A razão para isso é que, no momento da compra, não havia intenção de revenda. Simplesmente mudar a intenção (após a compra) não afetará a decisão.
2) Zakat é obrigatório no valor de mercado atual da mercadoria. Muitas pessoas com relação a isso causam um grave erro calculando Zakat no preço de compra dos bens. Isso é incorreto, já que Zakat é obrigatório no valor de mercado atual. Por exemplo, se alguém tiver uma livraria, então o Zakat será obrigatório sobre o valor de mercado de todas as ações (livros).
No entanto, ao calcular Zakat na mercadoria, pode-se ter em mente o valor total de todos os bens. Por exemplo, tenho uma fábrica têxtil na qual os produtos são preparados. Agora, tenho um preço de atacado, um preço de varejo e um preço para vender todos os meus bens de uma só vez. Quando eu calculo Zakat, é permitido que eu o calcule de acordo com o terceiro preço, que é o valor dos bens ao vendê-los todos de uma vez, embora seja preferível e aconselhável calcular Zakat no preço de atacado normal.
3) Também é importante lembrar que, o valor de mercado dos bens, que será levado em consideração, será o dia do cálculo do Zakat. Por exemplo, Imran comprou um item por £ 100 e no dia do cálculo de Zakat, seu valor era £ 150. Agora, ele terá que tirar Zakat de £ 150 e não de £ 100.
4) Não há Zakat em móveis, que é mantido nas fábricas e lojas para uso pessoal (ou seja, cadeiras, mesas, etc.). As máquinas, que são usadas em fábricas ou em impressoras etc., não são classificadas como mercadorias, portanto, Zakat não é necessário. Da mesma forma, não há Zakat no prédio ou nos carros usados para empresas.
No entanto, se os móveis ou máquinas etc ... fossem comprados para venda, então, por ser um artigo de comércio, Zakat será obrigatório.
5) Zakat também será obrigatório sobre as mercadorias que são fabricadas em fábricas e moinhos. Também será obrigatório para os produtos que estão em processo de preparação ou estão na forma de matéria-prima.
6) Se alguém possui ouro, prata e mercadoria, e individualmente não são iguais ao valor de Nisab, então será necessário juntá-los. Se o valor total for igual ou superior ao valor de Nisab, então o Zakat será obrigatório.
7) Se um tiver vários tipos diferentes de mercadorias, o valor total de todos os bens deve ser calculado.
8) Se uma pessoa investiu seu dinheiro em um negócio, assim, tornou-se o proprietário de uma participação proporcional no negócio, então ele terá que pagar a Zakat pelo valor de mercado dessa ação. (Regras Simplificadas de Zakat, p. 14-16)
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